Sokan. Sokhelyütt. Sokféleképpen. Így jellemezhetnénk.
Sokan megpróbálták.
Voltak, akik csinálták. Voltak, akik belebuktak.
És vannak olyanok is, akik ma is művelik.
Szebény.
Eldugott falucska - valahol - Mohács felé.
 |
| Így látható igazán: Milyen elszigetelt ez a kis falucska, amely önellátás híján -épp úgy - halálra van ítélve, ahogy szív nélkül a test. |
Manapság jobbára csak nyugdíjasok élnek itt.
Nincs munka.
A fiatalok a városba mentek.
Vagy ingáznak. Akik még maradnak.
Akik még élnek.
E kis Magyar falu is hasonló az - elmaradott, eldugott falvakhoz, községekhez- melyek tömkelege található két- két város közt.
Igen. A városok között: Ahol - írd és mond - : Multik. Divatüzletek. Óriásplakátok. Piacok... és nem utolsósorban: civilizációs szemét. Fogadja az ideérkezőket.
Miért - és mikortól -szűnhetett itt meg az önellátó gazdálkodás, ahogy számos kisfaluban?
Ha beljebb megyünk a kis faluban, találunk egy csöpp múzeum, valahol - a mára kiapadt Cselepatak mentén.
Ez a patakocska volt, amibe Nagy Lajos királyunk a monda szerint belefulladt.
Hihehetlen, hogy ez - a ma csak apró szemetet úsztató - csermely
valamikor malmokat hajtott.
Pedig igaz.
És íme : A fehérre meszelt falu, nádfedeles kis enteriőr a múlt század elejéről
- amely Ma falumúzeum !
 |
| Nem lehetett könnyű a - döngölt - sárpadlót folyton locsolni és söpörni, viszont télen meleg, nyáron kellően hűvös volt a vájogfalak óvásában. |
Ahogy minden házat - régen. Kalákában. Ez a kaláka akár a falu egész közösségét jelenthette.
Vájogot hordtak a falakhoz. A vájogot náddal kötötték meg. Aztán a tető is nádból készült.
Volt dolga tehát a nádvágóknak - akik a tavak befagytával - a jég tetején sarabolták le a kilógó nádszálakat. S volt dolga a vájogvetőknek is.
Hogy mit kaptak cserébe? A falu közössége felépítette az ő házukat is és persze vendéglátást, amiben a házigazda asszonyának is igen nagy szerepe volt.
Természetesen saját termésből kínálták az építőket..
Sőt! Egy hajdani disznóvágás alkalmával az egész falu együtt vigadott a családnál.
Hagyomány szerint jöttek a "nyársdugók" , nyársaikat belógatták az ablakon és különböző finomságokat kértek rá.
Ilyenkor - akár egy jól végzett munka, vagy szüret örömére - a falu apraja nagyja együtt énekelt, táncolt, nevetett,
ami nagyon fontos a közösség összetartását tekintve.
 |
| Az egész falu együtt ünnepelt. Ami kulcsfontosságú az önellátó gazdálkodásban. Hisz mindenkinek megvolt a maga szerepe. |
Noshát így épült meg ez a kis - szebényi - múzeumocska is. Pont, ahogy a madarak fészke: a családi fészek.
- Térjünk csak beljebb ! - invitálhatnánk magunkat.
Fogad itt minket egy búboskemence. Ahol kenyeret sütöttek.
Mellette péklapát. Késfenő. Dagasztó teknő- és dakasztókanál.
Aztán van itt egy - több, mint száz éves - rokka. Ami arra utal, hogy eleink
a ruháikat is magunk készítették.
 |
| A helyiek saját maguk készítette ruhákban jártak. Persze: Hol volt akkor még divat ? |
Meséljek róla? Az egészen kicsi gyermeknek pöndölt varrtak: Ez a földig érő ingecske alkalmas volt arra, hogy a gyermek sokat nőhessen bele - nem kellett gyakran újat szőni.
Aztán - ha nőtt az apróság - és már csak ingnek illett be a régi pöndöl - akkor kapta meg az első nadrágját.
Toldozni- foltozni is lehetett a ruhákat. Hisz eleink jól tudták:
Nem a ruha teszi az embert.
Kicsit olyanok voltak ők, mint a régi indiánok, akik nevettek a telepesek maskaráiba bújt társukon.
Csakhogy itt- és akkor még nem jöttek meg azok a bizonyos "asszimiláló telepesek",
akiknek minden a pénz - és a hatalom... És sajnos: - Ha kimondatlanul is,de -
Semmi az Ember...
Tehát: Kemence és szövőszék...
Tulajdonképpen ezek jelenléte már elegendő is lenne, hogy higgyünk a régiek önellátásában.
De van ott mégvalami: Egy Biblia. S ez kulcsfontosságú.
A hit, az elcsendesedés, az alázat , a keresztényi- odaadás, segítés és összetartás mind a lelke volt
ennek a fajta életmódnak.
 |
| A falusi házak mellett fehér-meszelt templomok jelzik a hitet, a tisztaságot és az alázatot. Amelyek nélkül nincs - és nem is lehet - az Ember önmaga ura, családja, közössége segítője. |
 |
| Szépen meszelt, fehér templom. Itt is látszik a nádfedeles építkezés, ami kicsit a madarak - főként a gólyák - fészekrakásához hasonlítható. |
Hogy miért szűnhetett meg ez a szép Magyar élet - épp oly drámaian, mint a besztercei várúr urasága, Mikszáth regényében?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Hát... Az a szent könyv nagyon régóta ott porosodik már. Szemmel látható, hogy mióta nem lapozták fel, valami nagyon megváltozott :
Megszentelt borok helyett ócska kocsmák. Dolgos parasztok helyett - rozsdás kerékpárral dülöngélő - micisapkás alkoholisták...
MA:
A LÉLEK INFLÁLÓDOTT,
NEM A PÉNZ :
 |
| Jellemző falusi környezet - MA |
 |
| Perspektívátlanság. Önzőség. Az összetartás hiánya. Istentől "csepegtetett nektár" helyett italboltban elköltőtt pénz. |
 |
| Televízió Készen kapjuk - De honnan? Viselkedés -és öltözködésminták. Szituációkra adott válaszok. Légy önmagad? Légy individualista? Ezek a mézesmadzagok... S hogy hová vezetnek? Manapság nincsenek tájegységre vonatkozó jellegzetességek. Debrecenben, Kecskeméten, Pécsett ugyanazon minta szerint élnek - amit a televízióból kollektíven kapnak. De vajon kik készítik számunkra ezt a közös "tünetegyüttest" ? |
Mi a trendi.
Épp ezért manapság már senki nem elégedne meg - a régiek által - házilag készített ruhákkal.
Bizony : Nagyok az igények. S kevés az alázat.
Könnyen. Gyorsan. Egy gombnyomásra.
Ilyen lett étkezésünk is. Nem szenteljük meg az ételt - sem az étkezést. Nem mondunk imát.
Nem jön össze a család.
ILYEN VOLT :
 |
| Manapság egyre kevesebb időnk van a saját családunkra. Szűkebb- vagy tágabb rokonságunk, közösségünk helyett idegenekkel vagyunk körbevéve az év számos szakában. Ki itt- ki ott keresi a megélhetést. DE NEM: EGYÜTT. Talán ez is laz összetartó közösségek széthullásának oka. |
Mindenki hajt. Valahol. Neonfények közt: A baromfifeldolgozóban. Vagy éppen egy oligopol kapitalista multiban. Vagy egy bankban.
Igen: Horribile dictu:
Vakító neonok és sivár falak közt. Robotol. Hogy élni tudjon.
Tehát a válasz profánul egyszerű: Az önellátó gazdálkodás azért szűnt meg,
mert
amint azt a Bibliát letették az emberek , felvettek valami olyasvalamit,
ami sokkal színesebb, érdekesebb, szórakoztatóbb, trendibb -s talán: interaktívabb ?
S , hogy ezért mit fizettek? A szabadságukat és voltaképp az életüket:
Hiszen ma -Magyarországon ezek az emberek fogaskerekei egy olyan struktúrának,
amely végigszántotta ezeket a földeket -
és végül sóval hintette be.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 | ||||||
| ETTÉL MÁR MAGYAR KENYERET ? Ha rá gondolsz , akkor gondolj : |
A megkeresztelendő kenyér születése
Olyan kenyérre, amit szívesen adnak.
Olyan kenyérre, amelyben benne van a búza bánata, hogy learatják.
Olyan kenyérre, amelyben benne van a Nap tenyerének melegsége.
Olyan kenyérre, amelynek minden morzsája kötődik valakihez.
Olyan kenyérre, amelyet megkeresztelnek és ha lehull a csücske, megcsókolják.
Bíz, olyan kenyérre, ami egy volt, de ha sokan jőnek, sok lesz.
Bíz, olyan kenyérre, ami egy volt, de ha sokan jőnek, sok lesz." |
/idézet: Katona Béla György: Szamoska/
" ... R O Z S D A M A R J A , N E M R A G Y O G ...".
S - talán - ha megengeditek magam is említenék két szót,
aminek jegyében írtam ezt s kis cikket :
ÍZLELGESSÉTEK :
Tisztaszoba - tiszta lélek -
Tiszta bor - tiszta szemek .
EZZEL KÍVÁNOK
MAGYAR CSODÁT MINDENKINEK !
